9月27日，將在東京北之丸公園的日本武道館舉行安倍晉三的“國葬”。

這意味著安倍晉三將成為日本戰(zhàn)后第二位享有“國葬”待遇的人。

日本政府9月6日表示，“國葬”需要的追加費(fèi)用約為14億日元（約合人民幣6900萬元）。公布的這14億日元追加費(fèi)用包括警備費(fèi)8億日元，外國要人接待費(fèi)用6億日元。

加上會場布置費(fèi)等，總額將達(dá)到約16.6億日元（約合人民幣8200萬元）。

此消息一出，本就對安倍“國葬”感到不滿的日本民眾更加惱火。

為什么這么多日本人反對為安倍舉行“國葬”？

“國葬”二字背后隱藏了怎樣的歷史？又預(yù)示著日本未來走向何方？

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其實(shí)7月8日安倍遇刺身亡后，岸田首相就曾考慮過為他舉行國葬，但安倍夫人昭惠女士出于“疫情下減少人員密集等理由而婉拒”，并在7月11日和12日已于東京增上寺舉行了家族葬禮。當(dāng)時外界普遍猜測不會進(jìn)行國葬。

然而，7月14日傍晚，岸田文雄在記者會見中，正式宣布將為安倍舉行國葬，國葬花銷將完全由日本政府承擔(dān)。

此消息一出，日本舉國一片嘩然，不少民眾當(dāng)即表示反對。

8月22日，包括上野千鶴子在內(nèi)的17名日本作家與大學(xué)教授召開記者會，批評政府舉辦安倍“國葬”違反了憲法關(guān)于“人人平等及思想自由”的精神。

8月31日，有上千人在日本國會議事堂正門前進(jìn)行抗議游行，稱“該決定未通過國會，也未經(jīng)討論”、“反對國葬，別用我的稅款”。

9月1日，更有345名原告在東京地方法院追加提起訴訟，要求日本政府停止為安倍舉行“國葬”。這也是日本市民團(tuán)體首次就此問題提起正式行政訴訟。

目前，該訴訟原告人數(shù)已達(dá)到576人。

此外，還有其他市民團(tuán)體在埼玉、橫濱、大阪等地的地方法院提起類似訴訟，各地還出現(xiàn)了律師和地方議員請求市民監(jiān)督的動向，要求地方政府禁止使用公款支出“國葬”相關(guān)費(fèi)用。

日本民眾如此反對，16.6億日元的高昂“國葬”費(fèi)用是重要原因——“國葬”葬禮費(fèi)用由政府全額支付，用的是國民上繳的稅款。

正如日本網(wǎng)友說的那樣，“之前明明說的是2億日元，增加的費(fèi)用如果由自民黨成員負(fù)擔(dān)的話，才沒有人會抱怨?！?/p>

要知道，如今日元暴跌，日本總體經(jīng)濟(jì)低迷。岸田政府如此鋪張地將納稅人的錢投入葬禮，也難怪引發(fā)民眾強(qiáng)烈不滿。

民眾爭議的另外一個重要原因是，安倍與“統(tǒng)一教”的關(guān)系過于密切。

安倍遇刺后，民眾對“統(tǒng)一教”對日本政治的滲透現(xiàn)象十分敏感。安倍與“統(tǒng)一教”的關(guān)系也讓不少民眾擔(dān)憂“國防機(jī)密外泄”。

并且，也有民眾和在野黨質(zhì)疑岸田提出的“國葬”并“沒有法律依據(jù)”，要求“明示費(fèi)用總額”。

不僅內(nèi)部不看好，國際對于安倍“國葬”的回應(yīng)也反響平平。

日本政府已向195個邦交國發(fā)出邀請參加安倍“國葬”。但一些外國政要無法參加的消息接連傳來。

此前，美國總統(tǒng)拜登、法國總統(tǒng)馬克龍，以及正在考慮訪問日本的德國前總理默克爾均表示不會出席。

日本外務(wù)省之前還稱“希望各國家和地區(qū)在8月中旬之前給予答復(fù)”，但《日刊現(xiàn)代》指出，現(xiàn)在已經(jīng)到了9月，很多國家卻沒有回復(fù)。

用高千穗大學(xué)一名國際政治學(xué)教授話說，“連G7中與安倍一起在位時間最長的德國前總理默克爾都沒來，真讓人吃驚。各國首腦雖表示哀悼，但也認(rèn)為不值得特意來參加國葬?！?/p>

隨著葬禮的臨近，日本國內(nèi)對于岸田的支持率也在持續(xù)下跌。

九月初，岸田內(nèi)閣支持率跌至48.1%，較8月下降了9.4個百分點(diǎn)，也是去年10月組閣以來首次跌破50%。

10日和11日進(jìn)行的民意調(diào)查顯示，岸田的支持率下降至 41%，不贊成率從上次的39%上升到47%，接近一半。這也是不贊成率首次超過支持率。

這和岸田政府無視民眾意見、一意孤行舉辦“國葬”不無關(guān)系。

由于日本國內(nèi)反對“國葬”的聲音越來越大，迫于壓力，9月8日，岸田文雄終于第一次在國會對相關(guān)問題進(jìn)行了說明。這也是圍繞“國葬”的首次國會論戰(zhàn)。

岸田表示接受批評，但堅持“國葬是合適的”。他例舉了為安倍舉行國葬的4大理由，包括安倍是日本憲政史上執(zhí)政最久的首相、安倍留下許多政績、諸多國家表達(dá)吊唁哀悼、安倍是在助選時遭槍擊身亡，因此國家（政府）有必要展現(xiàn)守護(hù)民主的態(tài)度。

但是，岸田給出的理由又掀起新一輪質(zhì)疑。

比如最大在野黨立憲民主黨黨主席泉健太，就舉辦國葬的法律根據(jù)、費(fèi)用估算的妥當(dāng)性等問題進(jìn)行質(zhì)詢，稱政府做出舉辦國葬的決定是錯誤的，卻強(qiáng)行要辦。

同時立憲民主黨要求將國葬改為“內(nèi)閣葬”，并追究安倍與韓國“統(tǒng)一教”的關(guān)系。

但是岸田政府認(rèn)為，距離國葬舉辦日期已剩下不到3個星期，現(xiàn)在調(diào)整葬禮舉辦方式比較困難，打算按計劃推進(jìn)籌備工作。

估計就“國葬”一事的朝野論辯還將持續(xù)下去。

2

國葬，顧名思義，是以國家名義為有特殊功勛的人舉行的葬禮。

過去，日本就有天皇死后舉行盛大葬禮的習(xí)俗，從明治時代開始正式使用“國葬”這一名稱。

根據(jù)二戰(zhàn)前日本的《國葬令》規(guī)定，能夠享受國葬待遇的人物，基本都是當(dāng)時日本政府認(rèn)為對日本做出“巨大貢獻(xiàn)”的人，在戰(zhàn)前只有皇室、公爵、元帥和首相才能享有國葬待遇。

1947年，二戰(zhàn)后的日本廢除了《國葬令》，從此再無關(guān)于國葬的法律依據(jù)。

這也是為什么不少人以“無法律依據(jù)”的理由反對安倍“國葬”。

不過在1967年，時任日本首相的佐藤榮作，以前首相吉田茂“為二戰(zhàn)后的日本恢復(fù)民主化和經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇做出重要貢獻(xiàn)”為由，為吉田茂舉行了國葬，這也是二戰(zhàn)至今日本唯一一位享受國葬待遇之人。

當(dāng)時，吉田茂的葬禮花費(fèi)總額為1810萬日元，放在今天大概有近1億日元（約合人民幣486萬元）。

而國葬規(guī)模是怎樣的呢？

據(jù)政府編寫的《已故吉田茂國葬儀式記錄》顯示，從其位于神奈川縣大磯町的住所到日本武道館，沿途約有12萬人目送運(yùn)載骨灰盒的靈車，縣警和警視廳的約5700名警察參與了警備工作。

列席葬禮的不僅有當(dāng)時的皇太子夫婦（現(xiàn)上皇夫婦）等皇族，還有72個國家的外交使節(jié)等。還有日本自衛(wèi)隊的19響致哀禮炮“響徹秋日天空”。防暴警察負(fù)責(zé)疏導(dǎo)總計約3.5萬名獻(xiàn)花者的隊伍，“耗費(fèi)幾番看不見的苦心”，最終沒有發(fā)生大的麻煩。

可是等佐藤去世了，要沿襲國葬，遭到了日本國內(nèi)很多人的反對，說沒有法律根據(jù)，應(yīng)該經(jīng)過國會討論，立法、司法和行政一起決定才行，所以佐藤的國葬就沒搞，搞了有且僅有一次的“國民葬”。

“國民葬”不同于“國葬”的地方是，日本政府僅承擔(dān)大部分的葬禮費(fèi)用，部分費(fèi)用還需要家屬或者死者所屬的政黨來出。

此外，還有“內(nèi)閣·自民黨聯(lián)合葬”，像首相大平正芳、中曾根康弘等等都是享受內(nèi)閣·自民黨聯(lián)合葬待遇。這也是在野黨認(rèn)為安倍葬禮應(yīng)屬的規(guī)格。

但是，時隔約55年，國葬被再次推入歷史舞臺。

據(jù)稱，安倍的國葬將在27日下午2點(diǎn)以“無宗教”形式舉行。出席者將是參眾兩院和政府負(fù)責(zé)人、國會議員、外國政要、地方政府、各領(lǐng)域代表，預(yù)計多達(dá)6000人。

此外，在國葬當(dāng)天的上午10點(diǎn)到下午4點(diǎn)，日本武道館外設(shè)置獻(xiàn)花臺，還會參考之前國葬標(biāo)準(zhǔn)，由自衛(wèi)隊鳴放19響禮炮致哀。各省廳也將在葬禮當(dāng)日懸掛悼旗默哀。

但是，內(nèi)外不看好的情況下，27日安倍國葬究竟反響如何還仍未可知……

3

國葬這個事可以說是當(dāng)前日本政治中最棘手的問題之一。有國際關(guān)系學(xué)者告訴“補(bǔ)壹刀”，岸田文雄在國葬問題上目前的狀態(tài)就是進(jìn)退維谷、騎虎難下。

岸田這一決定，一方面是考慮到自身的支持率，同時也在自民黨派閥政治當(dāng)中穩(wěn)固基本盤、攏住安倍派的議員。

另一方面，作為安倍內(nèi)閣曾經(jīng)的外相，岸田在外交上希望沿用安倍的路線，也希望通過國葬這種方式繼續(xù)推廣安倍路線，也顯示自己是安倍的重要繼承人。

至于岸田自己在國會上為“國葬”說明的理由，說安倍是日本憲政史以來執(zhí)政時間最長的首相，為日本經(jīng)濟(jì)振興作出了很大貢獻(xiàn)等，并沒有多少人買單，反而讓更多人產(chǎn)生質(zhì)疑。

在野黨明確說，要說執(zhí)政時間最長，當(dāng)年首相佐藤榮作當(dāng)時也是執(zhí)政時間最長的。論貢獻(xiàn)，佐藤榮作收回沖繩，而且還提出了不制造、不擁有、不運(yùn)進(jìn)核武器的“無核三原則”，獲得了諾貝爾和平獎。更何況，當(dāng)時日本經(jīng)濟(jì)還比現(xiàn)在發(fā)展好得多，那時正是高速增長時期。

但是由于當(dāng)時日本國內(nèi)沒有統(tǒng)一意見，佐藤榮作就沒有國葬。

這樣比較來看，安倍這么一個有爭議的人，而且沒有法律根據(jù)，現(xiàn)在這么搞國葬的話不妥當(dāng)。再加上安倍晉三跟統(tǒng)一教的關(guān)系也有瓜葛，中槍身亡也跟統(tǒng)一教脫離不了關(guān)系。

所以，在這個“邪教”跟日本政治長期勾連的情況下，日本人也覺得憑什么給他搞國葬。

岸田政府一方面說自民黨要跟統(tǒng)一教脫離關(guān)系，另一方面又要給與統(tǒng)一教有關(guān)的安倍家族搞國葬，這豈不是自相矛盾？

現(xiàn)在“安倍經(jīng)濟(jì)學(xué)”也并沒有讓老百姓的日子好過：物價上漲，貧富不均，加上實(shí)質(zhì)性收入下降，這都是安倍留下來的。搞新資本主義經(jīng)濟(jì)，也沒能解決這些問題。

從觀感上看，在野黨說的有道理，岸田的解釋都是很乏力的。岸田想把自民黨跟統(tǒng)一教切割以后贏得支持，但是要給安倍家族洗白、搞國葬，這確實(shí)是邏輯上說不通。

專家指出，一個民主國家當(dāng)然首先要考慮到民意，岸田也說了要傾聽民意。但是老百姓不愿意的事非要把老百姓都包括進(jìn)來，這就是對民主的踐踏。所以現(xiàn)在日本國內(nèi)幾個政黨，比如說日本共產(chǎn)黨、令和新選組、社民黨，都拒絕參加國葬。

日本向世界100多個國家地區(qū)發(fā)了邀請，現(xiàn)在真正回的也不到10個左右。

岸田通過國葬想搞葬禮外交或者吊唁外交，企圖彰顯安倍路線的正確性，來為繼續(xù)推進(jìn)所謂“自由開放的印太”給自己臉上涂脂抹粉。

編輯：姜長淼