董仲舒畫像


現(xiàn)如今，人們一提起河北衡水，往往就會想到近些年來聲名遠播的衡水中學，對那所學校學子們刻苦讀書的精神贊賞有加。這些年我因事也去過兩次衡水中學，確實被校園內(nèi)濃濃的學習氛圍所感染。那里的孩子們即便出早操時手里還拿著課本。據(jù)我觀察，他們的學習狀態(tài)不是強制或自虐型的，而是高度自律自覺型的。


最主要的是學校培養(yǎng)了孩子們良好的學習習慣，比如拒絕“網(wǎng)癮”、“手機控”，懂得惜時如金，科學安排時間，集中精力用于學習等等。把握住勤學苦讀這一條，再加上教學上的用心用力，學生出佳績就成為自然而然的事情了。


說起“苦讀”精神，在衡水可以說源遠流長。西漢時期提出“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的儒學大師董仲舒，就是衡水市景縣廣川人。傳說他三歲就能背詩寫字，四五歲時就被父親嚴格管教學習，七歲上學堂念書。由于董仲舒酷愛學習，讀起書來常常廢寢忘食、如饑似渴。董父看在眼里，既高興又著急，為了讓兒子能夠在學習之余有個活動場地，董父煞費苦心，請來能工巧匠，要在宅院后面建一個小花園。由于家里財力緊張，花園擬分三年建成。建園第一年，園里綠草如茵，花香鳥語，蜂飛蝶舞。董仲舒的姐姐多次約他到園中游玩，但董仲舒手捧竹簡，專心讀書，搖頭不語。建園第二年，小花園里建起了假山。鄰居、親戚的孩子們都去假山上玩耍，小朋友們紛紛去叫董仲舒一起玩，他仍不為所動，只顧低頭用筆刀在竹簡上刻寫文章。第三年后花園建成了，時有村里鄉(xiāng)親前來觀看，董父叫董仲舒出來看看，他只是點頭笑笑，仍埋頭讀書。這就是史上著名的“三年不窺園”的傳說。


被收入《三字經(jīng)》中的歷史上關(guān)于讀書的典故“頭懸梁，錐刺股”，其中“頭懸梁”的主人公就是衡水市冀州人孫敬。他是東漢時期的大儒。孫敬出生在一個殷實人家，早年父亡，他和母親相依為命。年少好學的孫敬學習刻苦，博聞強記，常年閉門謝客，攻讀詩書，被鄰居們稱為“閉戶先生”。孫敬讀書常常通宵達旦，為防止打瞌睡，他將自己的頭發(fā)用繩子捆住吊在房梁上，打盹會把自己拽醒，便接著再學習。這就是“頭懸梁”典故的來歷。孫敬那個時代還沒有紙張出現(xiàn)，寫字用的帛金又買不起，于是便到河邊路旁找尋柳枝，回家劈開晾干做成條子，在上面抄寫典章。傳說這種“輯柳”的做法，后與西漢時因家貧用寬片蒲草抄書的路溫舒的“編蒲”結(jié)合，組成了成語“編蒲輯柳”，用來形容克服困難堅持苦讀的精神。


人們都知道，唐朝的賈島是著名的苦吟派詩人，什么叫苦吟派呢？就是為了一句詩或詩里的一個詞、一個字，不惜耗費心血，花費工夫。正所謂：“兩句三年得，一吟雙淚流?！痹姵芍?，往往熱淚橫流，不能自已。據(jù)說“推敲”一詞就是賈島一首《題李凝幽居》詩產(chǎn)生過程中流傳下來的。起初兩句詩是：“鳥宿池邊樹，僧推月下門”，由于正在京師赴考的賈島一直在琢磨用“推”字好，還是用“敲”字好，不知不覺竟騎著毛驢闖進了唐宋八大家之一韓愈的儀仗隊中，韓愈問明來由，并給他建議“還是用‘敲’好”。由此得出后來膾炙人口的“推敲”這一常用詞，并留下了韓愈和賈島一段友誼佳話。我這里還想說的是，人們可能不知道，籍貫為范陽（今河北涿州）的賈島，曾在衡水市景縣廣川為僧，現(xiàn)在廣川鎮(zhèn)距董仲舒故里很近的還有一個名叫賈島的小村，傳說賈島曾在這里的一座寺廟里為僧。想必賈島的苦讀精神對后人也產(chǎn)生著深遠的影響。


說起衡水歷史上的文化名人還有很多，寫“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的唐代詩人高適，寫“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”的崔護，都是衡水人。他們留下的不朽詩句，是對苦讀精神最好的解讀與詮釋：不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。明朝《中山狼傳》作者馬中錫是衡水市故城人，書中塑造的“東郭先生”的人物形象，也是對“讀死書、死讀書”人的一種批判和勸誡，估計也是這位文化先賢有感于當?shù)亍翱嘧x”精神生發(fā)的一種哲理反思吧！


苦讀應該是中華文化的傳統(tǒng)美德之一，是永遠不會過時的一種精神，值得所有想成才、有所作為的人學習借鑒。


作者：馬譽煒  編輯：李耀榮