今冀州區南午村鎮田村，在清朝時，有一位叫陳隨時的人，他不但因為其兒子有功績4次被皇帝“封典”獲《圣旨》，而且，被批準入“鄉賢祠”，列《崇祀鄉賢錄》。


鄉賢，為品德、才學為鄉人推崇敬重的人。是國家對有作為的官員，或有崇高威望、為社會做出重大貢獻的社會賢達，去世后予以表彰的榮譽稱號。明清時，各州縣均有“鄉賢祠”和《崇祀鄉賢錄》，以供奉歷代鄉賢人物。


冀州田村陳氏家族保存的百年前《陳氏家乘》，用56頁刊載反映了他的事跡。
縱觀陳隨時的生平事跡，可以看到，他是一位道德很高尚，近乎很完美的先賢。
陳隨時（1584年—1675年），字從憲。享年91歲。


孝。他“天性純孝”。事父母“色養備至”；事繼母常氏，“盡敬盡禮，內外無間言”。


悌。他事兄遵時，“敬之如嚴父，保之如嬰兒”“同居三世”。他與兄的所有財產，不分你我，根本“無私”。


教。他義方教子，詩書是重。晨夕不倦地督促孩子讀書學習，習慣于利用前史群書中所載先人的忠孝節義訓育孩子。所以，他的3子7孫，個個成才。
長子省躬，15歲入泮（作者注：中秀才），有著作行世。為歲貢（作者注：國子監的生員）。


次子治美，被皇帝封“儒林郎”。


季子宗彝，先中舉，后第進士。從七品知縣一直做到四品高官。為兵部職方司郎中。（作者注：兵部，相當于如今的國防部。職方司，清兵部四司之一，相當于如今國防部的一個下屬機構。清朝時，掌關禁、海禁。郎中，是職方司的第一把手。）


宗彝還擔任過江南鄉試（即省考）考官和廣西鄉試大主考。


皇帝先后4次給宗彝“封典”《圣旨》，予以充分肯定、高度贊揚。稱曰“良吏”“才識弘通”“嫻習五兵之政”，等等。


陳隨時的7名孫子都有功名，其中，歲貢（國子監的生員）4人、庠生2人、增廣生1人。7孫中尤宗彝子陳玫顯。陳玫，貢生。先后擔任國子監學正、太常寺典簿、光祿寺良醞署署正。（作者注：光祿寺，執掌皇室膳食。良醞署，掌供備羊、酒，并備釀酒所用器物，供用官廷日用羊肉及牛乳。署正為署之主官。）康熙五十二年（1713年）皇帝的《圣旨》中云：陳玫“儀度克嫻，謹失恪勤”。


義。他“好義樂施”“樂善弗倦。”每逢冬月，他都要“煮粥以濟饑寒”者。災荒年，青黃不接，人死亡大半。他自己有田百畝，莊稼熟了，讓鄉村無食者自行采取，“棄己田以活眾”。他還經常資助閭里鄉親婚嫁、喪葬。“有貧不能葬，就施棺木。”他在村里“立義學”，自己出資延師。“有貧不能讀書的，供給筆墨；不能赴考者，給盤纏。”他捐資鄉族子弟入泮、出貢者多人。


儉。他持身勤儉，飯飽就行，衣僅遮體而已。見生活奢侈、華麗者，總是正色勸戒。


仁。他“賦性寬仁”。對鄉親，知恩必報，“一飯必酬”。與逆者，“毫不計較”。


《崇祀鄉賢錄》中，給予陳隨時很高的評價。


《崇祀鄉賢錄》中稱他：“德配太丘（作者注：典故——陳太丘善教子）。“品貴兼金，才涵璞玉”“千秋模范”“德業堪型”“望隆（作者注：恭賀用語，意思是有崇高的名望與聲譽）河朔（古代泛指黃河以北的地區），德重畿（作者注：古代稱靠近國都的地方）陽”“品高冀北，名重斗南（作者注：北斗星以南）”“恒山高士，紫岫（作者注：光滑的山洞）完人”“品重圭璋”“善行以為楷模”，等等。


陳隨時被皇帝先后贈“文林郎”“承德郎”“奉直大夫”“奉政大夫”（作者注：上封，皆為文散官名）。還被贈“兵部職方司郎中”。


作者：辛向黨  編輯：賈亞楠