這部動(dòng)畫片的故事場景地——大運(yùn)河北京段慶豐閘周邊。

2019年12月28日，系列動(dòng)畫片《大運(yùn)河奇緣》開始在北京廣播電視臺(tái)卡酷少兒頻道全國首播。

這部體現(xiàn)大運(yùn)河歷史和闡釋遺產(chǎn)價(jià)值的文創(chuàng)作品，匯集多方力量，歷時(shí)兩年完成。其制作的場景宏大而逼真，不僅會(huì)給孩子們留下深刻印象，甚至還能吸引成年人想去實(shí)地“打卡”。

“良渚古城遺址”申遺時(shí)，分別比較了在《世界遺產(chǎn)預(yù)備名錄》中的另一處提名地“紅山文化遺址”，以及在中國“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單”中，屬于中華文明起源或早期階段的重要城市遺址石家河遺址、陶寺遺址、石峁遺址、二里頭遺址等，尤其比對了2006年列入《世界遺產(chǎn)名錄》的殷墟，這是代表中華文明年代最早的世界文化遺產(chǎn)。

上述這些中國早期城址大部分屬于黃河流域的旱作農(nóng)業(yè)文明，這一現(xiàn)象充分揭示出長江流域的稻作農(nóng)業(yè)與黃河流域的旱作農(nóng)業(yè)在中華文明起源和早期階段對中華文明的發(fā)展特征“多元一體”各自做出的貢獻(xiàn)。在與這些城址的對比中，也凸顯出了良渚古城遺址作為長江流域下游地區(qū)建于濕地、以稻作農(nóng)業(yè)為生業(yè)基礎(chǔ)的水城特征，其堆筑的城墻、城內(nèi)較為清楚的功能布局等，也是區(qū)別于其它中國早期城址的顯著特點(diǎn)。

成都市成華區(qū)工業(yè)遺址眾多。根據(jù)《成華區(qū)工業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用規(guī)劃研究》，這里已經(jīng)出現(xiàn)大體量的工業(yè)遺產(chǎn)區(qū)和文創(chuàng)區(qū)。成華區(qū)政府與中車集團(tuán)攜手，以“工業(yè)遺產(chǎn)+產(chǎn)業(yè)園區(qū)+文旅地標(biāo)”的思路，推進(jìn)工廠產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級與城市更新發(fā)展，既規(guī)避大拆大建，又突出特色。

自1985年加入《保護(hù)人類文化與自然遺產(chǎn)公約》以來，中國的世界遺產(chǎn)事業(yè)發(fā)生了巨變：遺產(chǎn)理念成為城鄉(xiāng)規(guī)劃的基礎(chǔ)，新興遺產(chǎn)積極涌現(xiàn)。文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)以及各種衍生形式已經(jīng)形成規(guī)模，構(gòu)建出中國人日常生活中的“文態(tài)空間”。

于是，這促使我們從整體功能的視角，把中國的文化遺產(chǎn)與自然遺產(chǎn)放在一起，比較各自的活躍度和對社會(huì)的貢獻(xiàn)；我們還可以把中國的世界遺產(chǎn)全都“聚合”在一起，去與世界各地進(jìn)行比較，看中國如何在細(xì)節(jié)和規(guī)模上，承擔(dān)起負(fù)責(zé)任的文化大國形象；我們更可以將上述這一切與中國社會(huì)發(fā)展、與當(dāng)代中國人素質(zhì)提升結(jié)合起來，判讀在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路中，中國如何和平崛起并融入世界。

凸顯全球視野和水準(zhǔn)

遺產(chǎn)數(shù)量領(lǐng)跑世界

2019年6月，中國的良渚古城遺址被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。專家們不約而同地注意到一個(gè)細(xì)節(jié)：“良渚古城遺址”的申遺文本內(nèi)容非常充分詳實(shí)，已經(jīng)能從遙遠(yuǎn)的、零星的物質(zhì)遺存信息中進(jìn)行整合，發(fā)現(xiàn)之間的關(guān)聯(lián)描繪出一個(gè)令人信服的邏輯形象。這顯示了中國人對于文化遺產(chǎn)理解水平和價(jià)值闡釋水準(zhǔn)，有了全新的進(jìn)步。文本中有一個(gè)重要的工作是詳細(xì)的“比對”。于是，申報(bào)方依據(jù)“新石器時(shí)代”和“城市文明”兩個(gè)價(jià)值屬性，按照地理區(qū)域框架，從良渚文化、中國境內(nèi)早期城址、東亞地區(qū)相關(guān)遺址、全球范圍內(nèi)早期文明起源地的重要城市等諸多方面分別進(jìn)行了比較，從而得出“五千年前的良渚古城，是目前所知新石器時(shí)代長江流域、中國境內(nèi)乃至整個(gè)東亞地區(qū)規(guī)模最大、年代最早、功能最復(fù)雜完整的城市文明(Urban Civilization )”。

通過比對，“良渚古城遺址”展現(xiàn)出迄今為止長江流域史前城市文明的最高成就，為見證中華文明五千年提供了獨(dú)特的物證，為中華文明起源階段多元一體特征做出貢獻(xiàn)。

這些逐級擴(kuò)展的比較分析，可以看出什么？這證明了中國在文化遺產(chǎn)領(lǐng)域，不僅對這單一項(xiàng)目有了詳盡研究和理解，更基于梳理考古和歷史信息，已經(jīng)對中國諸多“寶貝”的相互時(shí)空地位、中國文化遺產(chǎn)在周邊和世界上的位置，心中都有了數(shù)。這種排序的背后，體現(xiàn)了龐大、持續(xù)而系統(tǒng)的文化遺產(chǎn)研究水平和管理能力——如果把我們中國20年以前的申遺文本拿出來比較，或者比對同時(shí)申遺的一些國家的文本，就可以清晰地看出不斷提升的進(jìn)步和水平。

截至2019年，在中國擁有的55項(xiàng)世界遺產(chǎn)中，文化遺產(chǎn)占據(jù)多數(shù)。其后續(xù)保護(hù)和價(jià)值傳播，產(chǎn)生了巨大的社會(huì)意義，深深影響并帶動(dòng)了中國各地的“文創(chuàng)熱”和“申遺熱”；也使得文化遺產(chǎn)的各種衍生類型，開始活躍起來。

公益力量由年輕人挑大梁

傳播目標(biāo)注重“大手拉小手”

在2019年，社會(huì)力量參與到遺產(chǎn)事業(yè)中來的具體行為目標(biāo)，已不再滿足于單一的熱愛與造勢，開始呈現(xiàn)“營造”特點(diǎn)，追求“遺產(chǎn)與周邊”，強(qiáng)調(diào)與人們生活聯(lián)系在一起。圍繞著“世界遺產(chǎn)”這一公共資源，也開始出現(xiàn)各種社會(huì)資源進(jìn)入保護(hù)和活化、公共文化產(chǎn)品與盈利型文化產(chǎn)品同時(shí)共存。這導(dǎo)致“社會(huì)力量”“公眾參與”的內(nèi)涵與外延都在發(fā)生變化。這其中，青年人始終站在保護(hù)和創(chuàng)造的第一線，成為價(jià)值闡釋、城市更新、活化文創(chuàng)的“明星”。

這其中，大約有半數(shù)年輕人，把精力投在了社會(huì)公益活動(dòng)上；其中又有超過一半的項(xiàng)目，放在了“大手拉小手”上。

在杭州，年輕人組成的“西湖文化特使”根據(jù)自身的專業(yè)與特長，在杭州市的中小學(xué)校內(nèi)開設(shè)西湖世界遺產(chǎn)選修課。課程內(nèi)容包羅萬象，涉及世界遺產(chǎn)專業(yè)知識、西湖文化景觀解讀、西湖名人、西湖建筑等。他們的目標(biāo)是：通過“大手拉小手”的形式傳播文化遺產(chǎn)價(jià)值，樹立青少年的西湖保護(hù)勇氣和方法。

2006年，殷墟成為世界文化遺產(chǎn)。2019年10月，“紀(jì)念甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”在河南安陽召開。200多名中外學(xué)者齊聚一堂，回顧歷程，考釋謎團(tuán)。這其中還有一個(gè)特別顯眼的項(xiàng)目——如何讓更多的人認(rèn)識更多的甲骨文。這個(gè)活化論壇，吸引了甲骨文愛好者和漢字教學(xué)者。不約而同地，大家把活化的精力也都瞄向了孩子。

2015年，甲骨文兒童教育產(chǎn)品推廣者劉良鵬創(chuàng)立“小象漢字”品牌。先后出品《甲骨文游戲字卡》、甲骨文繪本《然后》《日月山水》等。在論壇上，劉良鵬展示了第一款產(chǎn)品《甲骨文游戲字卡》，每一張卡片都包含甲骨文、簡體字和英文三種形式。設(shè)計(jì)者從每一個(gè)字的眾多甲骨文字形中挑出最具表現(xiàn)力的一個(gè)，在此基礎(chǔ)上重新繪制，加入當(dāng)代意趣，創(chuàng)造出一種比象形更象形，更接近指代對象的圖形化文字。作為釋意的簡體字與英文同樣遵循了“象形”的概念，既與字義緊密相關(guān)，又不乏自由獨(dú)特的氣質(zhì)。

遺產(chǎn)理念衍生新文化現(xiàn)象

輕遺產(chǎn)帶來“重效應(yīng)”

進(jìn)入2019年12月，工業(yè)和信息化部發(fā)布了第三批國家工業(yè)遺產(chǎn)。與前二批相比，遺產(chǎn)項(xiàng)目涉及的省市更多，類型更廣。四川省的工業(yè)遺產(chǎn)數(shù)量一直保持領(lǐng)先，東北老工業(yè)基地申報(bào)的積極性開始升溫——以工業(yè)遺產(chǎn)為典型代表，那些行業(yè)或者專項(xiàng)的、并列于世界遺產(chǎn)評估體系、有獨(dú)立定義和標(biāo)準(zhǔn)的“輕遺產(chǎn)”，在2019年開始活躍起來。農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)、灌溉工程遺產(chǎn)、20世界建筑遺產(chǎn)等，皆在2019年不約而同地積極表達(dá)自我形象，也逐步為社會(huì)所關(guān)注與接受。

這些新遺產(chǎn)形式，可以看做世界文化遺產(chǎn)的衍生文化現(xiàn)象：原本存在于文化遺產(chǎn)體系內(nèi)一種具體類型，現(xiàn)在獨(dú)立為全新的社會(huì)運(yùn)營體系。這種演化，就是由“重”蛻化為“輕”的過程。

必須看到的是，輕遺產(chǎn)的多樣化和群化，與自然遺產(chǎn)開始顯露的文化化、文化遺產(chǎn)項(xiàng)目日益巨型化趨勢，相互交織在一起，已在價(jià)值表述、覆蓋地域和領(lǐng)域等多方面出現(xiàn)了“你中有我， 我中有你”的現(xiàn)象。輕遺產(chǎn)也同樣帶來了實(shí)實(shí)在在的“重效應(yīng)”。中國是全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的積極合作者。在中國各地到處都可以看到這種被賦予文化特征的活態(tài)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)，與生態(tài)文明建設(shè)、鄉(xiāng)村振興緊密結(jié)合的鮮活實(shí)例。茶業(yè)是福建安溪最大的民生支柱產(chǎn)業(yè)。2014年，“安溪鐵觀音茶文化系統(tǒng)”入選中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。當(dāng)?shù)匾源藶槠鯔C(jī)，與保護(hù)生態(tài)、脫貧、旅游結(jié)合起來；同時(shí)借助進(jìn)一步申報(bào)全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，加強(qiáng)鐵觀音茶種質(zhì)資源與生態(tài)景觀風(fēng)貌保護(hù)，建立健全制茶技藝和茶文化傳承機(jī)制，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、生態(tài)效益的良性循環(huán)。

從目前來看，輕遺產(chǎn)群體肯定還會(huì)擴(kuò)大，新遺產(chǎn)概念還會(huì)不但涌現(xiàn)。事實(shí)上，“體育遺產(chǎn)”“校園遺產(chǎn)”“鐵路遺產(chǎn)”都在醞釀之中，呈現(xiàn)呼之欲出態(tài)勢。

編輯：陳光